最近迷上了昆蟲，繼而開始研究植物、生物和神所創造的大自然，還開始搜集昆蟲和植物做標本，打算開一個昆蟲展，讓更多人認識神所創造的美好和智慧，每一個昆蟲都是精心經過設計的，比人類設計地不知精妙多少倍，神從起初創造天地就開始啟示人類這位偉大的神，但人就是瞎眼、驕傲不願意認識這位造物主，就像聖經裡記載的： 愚頑人心裏說：“沒有神”。他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。（詩一四：1-3） 要研究昆蟲就離不開拉丁名的起源，接下來是一篇轉載的文章，本想查考下林奈的歷史，後來找到河馬教授張文亮寫的，說地太好了。 他是十八世紀最著名的自然科學家，迄今，仍是生物科學界最具影響力的人之一。他首先提出生物界有分類的法則，因此，將生物的種類區分為綱、目、屬、種，並且以拉丁文建立生物的命名法。後來的科學界稱：「要有物理學，來了牛頓；要有生物學，來了林奈。」 林奈（Carl…

查考了很多歷史，發現政府把耶穌基督和十字架全部在大陸抹去，現在又把傳教士全部趕走，回到當初閉關鎖國的樣子，把人圈在微信裡，沒有自由的言論，只要提到關於基督、主�…

摘取自江苏基督教史 蘇州是江南重鎮，歷史悠久，文化發達，又是清代江蘇巡撫衙門所在地，成為基督教在蘇南地區傳佈的重點對象和核心區域。西方傳教士在上海一落腳，就把觸角伸向了蘇州。…

天主教蘇州教區（拉丁語：Dioecesis Suceuvensis）是天主教在中國江蘇省東南部設立的一個教區。 歷史 明朝萬曆二十七年（1599年）一月，意大利籍耶穌會傳教士利瑪竇自北京返程途中，在蘇州小住。[1][2]此前，利瑪竇繪製的《山海輿地圖》也由應天巡撫趙可懷翻刻於蘇州。[3]明末清初，意大利籍傳教士郭居靜、畢方濟，葡萄牙籍傳教士羅如望、黎伯多、傅汛濟、陽瑪諾，法國籍傳教士金尼閣等人先後來蘇州地區傳教。[1] 清朝順治六年（1649年），意大利籍傳教士潘國光、賈誼睦來蘇州傳教，得到上海徐光啟的孫女許甘弟大夫人資助，在通關坊興建了蘇州第一座天主教堂，順治帝題賜「欽崇天道」橫匾一塊及御碑一座。順治十五年（1658年），比利時籍耶穌會傳教士魯日滿經澳門來江南，常在蘇州、常熟傳教。康熙三年（1664年），蘇州城內有教友約500人，多為官員、士紳、富商，常熟有教堂2座，教友1萬多人，太倉、崑山也有教堂及教友。[1][2] 康熙十九年（1680年），比利時籍傳教士柏應理、意大利籍傳教士畢嘉擴建通關坊教堂，並且在蘇州城外三十里的白鶴山（今楓橋鎮白馬澗）購置山地百餘畝建教友公墓。1682年，常熟人吳歷（吳漁山，康熙二十一年即1676年皈依天主教，聖名西滿）在澳門晉鐸，是當時三名中國籍神父之一，也是蘇州地區首位中國籍神父。不久他從澳門回到家鄉江浙地區特別是在嘉定和上海傳教。此後，外籍傳教士不斷來蘇州傳教並建教堂。[1]同治年間，在法國籍傳教士桑理爵、伊宗尹等司鐸經營下，蘇州北街、滸關佘橋、胥門外楊家橋等地先後建有教堂，並且在東美巷、舊學街、臨頓路、桃花塢街開教理班。[2] 順治十八年（1660年），江南地區設為江南宗座代牧區。康熙十五年（1676年），羅馬教廷委任中國籍神父羅文藻為江南宗座代牧。康熙二十九年（1690年）羅馬教廷正式建立江南教區，起初由葡萄牙人管理，道光二十八年（1848年）起歷任江南教區主教均為法國人。[1]咸豐三年（1853年），將蘇州傳教站改為蘇州傳教區。[1][2]咸豐五年（1855年），成為江南代牧區的7個總鐸區之一。同治五年（1866年）後，蘇州和常州傳教區經歷了兩分兩合。[2]同治十三年（1874年），改稱蘇州總鐸區。[1][2]民國十一年（1922年），蘇州總鐸區屬新建的江蘇代牧區。[2]民國十三年（1924年）全國主教會議後，外國籍傳教士退居幕後，蘇州總鐸區長期由華人出任司鐸。民國二十五年（1936年）起，由同年新建的上海教區管理。（一說上海教區是1931年建立。）[1] 1949年4月27日，中國人民解放軍占領蘇州。1949年6月9日，教廷宣布從上海教區分設蘇州教區，管理蘇州、吳縣、常熟、太倉、崑山、吳江等地。主教為47歲的龔品梅，同年10月7日祝聖。[1][2]蘇州教區下分蘇州、常熟、太倉3個總鐸區。其中，蘇州總鐸區由張四維副主教兼總本堂，轄吳縣、吳江縣、崑山縣，轄5個本堂區，教徒1000人；常熟總鐸區由張壽琪任總本堂，轄3個本堂區，教徒8000人；太倉總鐸區由徐鴻紳任總本堂，轄3個本堂區，教徒8000人。中華人民共和國成立初期，蘇州教區有教徒約31350人，神職人員34人。[2] 上海教區主教空缺後，龔品梅被任命為上海教區主教。1950年7月15日，龔品梅在上海董家渡天主堂被祝聖為上海教區主教，仍然代理蘇州教區主教。[1]1955年龔品梅被捕，1979年被教宗秘密冊封為樞機，1985年獲假釋，1988年赴美，1991年正式擢升為樞機，2000年逝世。 1956年，沈初鳴代理天主教蘇州教區主教。1958年2月9日，沈初鳴被自選為天主教蘇州教區正權主教。1959年11月15日自聖。1974年沈初鳴逝世。[4]文革期間，天主教蘇州教區停止活動。中共十一屆三中全會後，天主教蘇州教區恢復活動。[3]1981年，自選的馬龍麟在北京南堂被自聖為主教。1999年6月，81歲的馬龍麟逝世。[4]1992年，蘇州教區有教徒約50000人，神甫8人、修女18人。[2] 1999年12月18日，剛從美國留學歸來的徐宏根神父當選為蘇州教區主教，並得到教宗若望·保祿二世的認可。2006年4月20日，當選主教徐宏根神父在蘇州楊家橋聖母七苦主教座堂晉牧。祝聖儀式由臨沂教區主教房興耀主禮，青島教區李明述主教、周村教區馬學聖主教、濟南教區張憲旺助理主教和南京教區陸新平主教（當時為尚未被宗座認可的主教）襄禮。[5] 蘇州教區主教府（主教公署）過去設在大新巷天主堂。[2]2014年12月3日，蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂落成祝聖典禮在陽澄湖畔舉行。蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂，2011年5月28日奠基，占地面積12000餘平方米，總建築面積5600餘平方米，建築風格為哥特式，結合蘇州傳統的白牆灰瓦，主塔高80米。聖堂奉「聖方濟各·沙勿略」主保。[6] 自1979年至2016年，蘇州教區恢復、修建、新建天主堂共34座，是蘇州教區成立之初的一半，但已能滿足教區內教友的信仰需求。從1987年到2013年，蘇州教區先後祝聖20名神父。[1] 2016年，蘇州教區有主教1位、神父21位、修女15位、修生1位、初學女生1位，教友約6萬左右。[1] 首牧 宗座任命 蘇州教區主教 1949年10月7日—1950年7月15日：龔品梅（聖名：依納爵，1901年—2000年3月12日） 1950年7月15日—2000年3月12日：上海教區主教龔品梅兼任宗座署理 2000年3月12日—2005年：主教出缺 2005年至今：徐宏根（聖名：若瑟，1961年生） 自選自聖 蘇州教區主教 1956年—1959年11月15日：沈初鳴（聖名：依納爵，1889年—1974年）（代理主教）[4] 1959年11月15日—1974年：沈初鳴（1958年2月9日自選，1959年11月15日自聖）[4] 1974年—1981年7月24日：主教出缺 1981年7月24日—1999年6月9日：馬龍麟（聖名：瑪弟亞，1918年—1999年6月9日）（1981年7月7日自選，1981年7月24日自聖）[1] 1999年6月9日—2006年4月20日：主教出缺 2006年4月20日至今：徐宏根（聖名：若瑟，1961年生）（1999年12月18日自選，2006年4月20日自聖）[1] 堂區 姑蘇區 楊家橋聖母七苦主教座堂：蘇州市三香路1162號，1887年建 大新巷若瑟堂：蘇州市大新新村14號，1902年建，又名雅園 蘇州工業園區 園區主教府聖方濟各·沙勿略堂 吳中區 甪直天主之母堂：蘇州市吳中區甪直鎮東市上塘街12號天主堂 木瀆耶穌聖心堂：…