
海外文献中的近代苏州 徐欣晔
這是一本介紹蘇州歷史的書,剛出版沒多久,裡面有很多從海外資料翻譯的比如東吳大學和博習醫院等歷史介紹。
出 版 社:南京出版社
页 数:386
出版日期:2025年…
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James
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James2025-08-05 09:40:092025-08-05 09:40:12生活感想
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James2025-08-02 21:18:232025-08-02 21:18:25圖說蘇州|古代史|
上海震旦大學、震旦博物院(現中科院上海昆蟲博物館)
最近對昆蟲、生物和植物開始感興趣遂開始研究,發現神對每個創造都如此精妙,不管是宏觀的宇宙還是微觀的細胞,都能看到神對人的普遍啟示。就像聖經裡馬太福音 6:29:“然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!”到了上海昆蟲博物館、上海大自然野生昆蟲館和上海自然博物館,發現上海昆蟲博物館和上海自然博物館的前身也是傳教士建立並延續下來的,遂整理其歷史如下。火大的是政府又把十字架、耶穌基督的福音從這些展館中挪去,而且上海自然博物館還展出了人猿進化等,想送他們一句話:你才是猴子變的!
一、震旦大學
校址:中國上海市黃浦區蒲西路221號。
震旦大學(英語:Aurora…

萃英書院,現蘇州市第五中學
萃英中學舊址位於江蘇省蘇州市姑蘇區義慈巷15號,蘇州市第五中學內。建於民國年間,為蘇州市文物保護單位。
萃英書院成立於清光緒十八年(1892年),由美國基督教北長老教會傳教士海依士博士創立。先在蘇州城內數地陸續辦學,1904年更名萃英學堂並遷入閶門外上津橋石排巷,後來因經費問題一度停辦。…
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蘇州傳教士和教會歷史
摘取自江苏基督教史
蘇州是江南重鎮,歷史悠久,文化發達,又是清代江蘇巡撫衙門所在地,成為基督教在蘇南地區傳佈的重點對象和核心區域。西方傳教士在上海一落腳,就把觸角伸向了蘇州。…

園區海關大樓 – 仰望神便能得著醫治
最近一直看到蘇州園區中央公園旁邊的海關大樓,原以為是一個教堂但歷史上沒有這個記載,但每次看到這個海關的標誌—摩西的杖和金鑰匙就想到聖經裡的記載,便想起可能當初造這個Logo的意思就是:通往天國的鑰匙就是仰望耶穌基督,神的救恩。
民數記…

江苏基督教史 (電子書)
作者: 姚興富出版社: 社會科學文獻出版社出版年: 2018-12頁數: 496定價: 189.00元裝幀: 平裝ISBN: 9787520108850
書中記載了蘇州幾個教堂的建立過程歷史,比較詳細,喜歡歷史的朋友可以研究下。
本書以歷史時間為線索展開,檢視不同時期江蘇基督教新教(Protestantism)的時代背景、教派分佈、神學思想和社會服務的狀況,同時,也論及對江蘇基督教乃至全國基督教發展有重要影響的歷史人物。對於江蘇基督教歷史的研究,一方面從縱向上掌握江蘇基督教的來龍去脈、盛衰得失,另一方面從橫向了解江蘇基督教與本地社會、文化的複雜關係。
姚興富,哲學博士,蘇州大學哲學系及宗教研究所副教授,主要研究面向為比較宗教學及中國基督教思想史。代表著作有:《耶儒對話與融合-《教會新報》(1868~1874)研究(宗教文化出版社,2005)、《耶釋合論》(與吳忠偉合著,黃山書社,2009…

救世堂,現蘇州慕家花園基督教堂(Suzhou Salvation Church)
救世堂位於江蘇省蘇州市養育巷349號(慕家花園口),是美南監理會在蘇州創建的三個主要教堂之一,另外2座是宮巷的樂群社會堂和天賜莊(十梓街東端)的聖約翰堂。
1889年,美國監理會女佈道會金振聲牧師(女)在申衙前(今景德路中段)建“三堂”,後移長春巷,並於1924年5月由美籍韓明德牧師(女)移建於養育巷,並更名為救世堂。…

耶穌教堂,現蘇州聖約翰堂 (St. John’s Church of Soochow)
蘇州聖約翰堂位於江蘇省蘇州市姑蘇區十梓街18號(東端),蘇州大學本部(原東吳大學校園)西校門外,為美南監理會在蘇州創建的第一座教堂(另外2座是宮巷的樂群社會堂和養育巷的救世堂)。
簡介
聖約翰堂是國內絕無僅有的一座通體由禦窯金磚打造而成的宗教建築,自1915年建成至今已逾百年。該堂是基督教傳入蘇州後建造的第一所教堂,始建於1881年(清光緒七年),由美國監理會傳教士潘慎文(Alvin…
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監理會在蘇州傳教士列表
英文姓名中文姓名出生逝世到达中国驻扎地点Alvin Pierson Parker潘慎文1850年8月1924年1875年苏州Walter Russell Lambuth蓝华德1854年11月10日1921年9月26日1877年苏州W. H. Park柏乐文1858年10月27日1927年12月14日1882年12月2日苏州D.L.Anderson孙乐文1850年2月1911年1882年12月2日苏州Virginia…

博習醫院,現蘇州大學附屬第一醫院
地址:蘇州市,姑蘇區,十梓街188號博習醫院(Soochow Hospital)是美國南方監理會在中國蘇州創辦的一所西醫醫院。
歷史
美國南方監理會自1848年開始派遣傳教士到中國傳教士,傳教區則集中在上海、蘇州、常州、湖州一帶。
1882年5月20日,美國監理會派遣2位剛從美國醫學院畢業的醫療傳教士-柏樂文(William…

思杜堂,现蘇州使徒堂 (The Apostles’ Church of Soochow)
思杜堂,今名使徒堂,是位於江蘇省蘇州市古城內養育巷130號的一所老教堂。 1872年,美南長老教會派遣杜步西牧師夫婦到蘇州傳道,在養育巷購地建教堂,1920年杜步西牧師去世後,杜步西太太及其子杜翰西再度來蘇州繼續工作,併翻建教堂,1925年新堂落成,為紀念杜步西牧師而命名「思杜堂」。教堂佔地1330平方米,建築面積1016平方米,東西長18.9米,南北進深14.5米。禮拜堂為磚木結構,2層樓房,坐東朝西,西南角為方形鐘樓。樓上可容納500人集會。當時信徒多數是在盤門種客田的江陰人。1951年,中國大陸批判崇洋媚外思想,將思杜堂更名為使徒堂。…
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蘇州基督教新教
苏州基督教新教传入苏州最早可追溯至19世纪下半叶。1946年,苏州基督教共有卫理公会、长老会、圣公会、浸信会、安息日会、使徒信心会、基督徒聚会处 、灵粮堂8个宗派的14所教堂,9个分堂和布道所。
文革期间,所有教会活动被迫停止。1979年下半年,苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。1980年起,部分旧教堂陆续修复开堂。
历史
晚清
基督教新教传入苏州最早可溯源于19世纪下半叶。
1858年,美南监理会传教士从上海首次访问苏州。
1860年,太平天国军攻占苏州以后,美国传教士高帝丕、花兰芷、赫威尔来苏,受到良好的礼遇。1860年7月初…

蘇州滸關基督教堂
地址:江蘇省,蘇州市,虎丘區,北津弄26號周邊都已經拆除了但教堂還保留著,附近蓋的大多都是住宅區。此教堂建于1932年,建堂所需款項由宋美齡捐資奉獻銀洋200元,教堂奠基�…
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東吳大學(現蘇州大學)歷史
東吳大學為美國監理會所創,校董為林樂知先生,這個名字於我實在親切,正是此人創建了我們的景林堂。出乎意料在進校必經的十梓街上偶遇近年剛恢復禮拜的聖約翰堂,規格嚴整,簡約哥特式,與東吳大學同屬昔日監理會教產。從建築上就能看出同根同源血緣關係。有趣的是同行中還有一位沐恩堂的姊妹,該堂和景林堂同屬監理會兄弟教堂。
聖約翰堂建於1881年,重建於1915年,是蘇州最早的一座氣勢雄偉、莊嚴美觀的基督教堂。同一圖紙、同一結構的聖約翰堂全世界有三處,一所在美國、一所在日本,還有就是中國蘇州的這一所。…
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天主教蘇州教區
天主教蘇州教區(拉丁語:Dioecesis Suceuvensis)是天主教在中國江蘇省東南部設立的一個教區。
歷史
明朝萬曆二十七年(1599年)一月,意大利籍耶穌會傳教士利瑪竇自北京返程途中,在蘇州小住。[1][2]此前,利瑪竇繪製的《山海輿地圖》也由應天巡撫趙可懷翻刻於蘇州。[3]明末清初,意大利籍傳教士郭居靜、畢方濟,葡萄牙籍傳教士羅如望、黎伯多、傅汛濟、陽瑪諾,法國籍傳教士金尼閣等人先後來蘇州地區傳教。[1]
清朝順治六年(1649年),意大利籍傳教士潘國光、賈誼睦來蘇州傳教,得到上海徐光啟的孫女許甘弟大夫人資助,在通關坊興建了蘇州第一座天主教堂,順治帝題賜「欽崇天道」橫匾一塊及御碑一座。順治十五年(1658年),比利時籍耶穌會傳教士魯日滿經澳門來江南,常在蘇州、常熟傳教。康熙三年(1664年),蘇州城內有教友約500人,多為官員、士紳、富商,常熟有教堂2座,教友1萬多人,太倉、崑山也有教堂及教友。[1][2]
康熙十九年(1680年),比利時籍傳教士柏應理、意大利籍傳教士畢嘉擴建通關坊教堂,並且在蘇州城外三十里的白鶴山(今楓橋鎮白馬澗)購置山地百餘畝建教友公墓。1682年,常熟人吳歷(吳漁山,康熙二十一年即1676年皈依天主教,聖名西滿)在澳門晉鐸,是當時三名中國籍神父之一,也是蘇州地區首位中國籍神父。不久他從澳門回到家鄉江浙地區特別是在嘉定和上海傳教。此後,外籍傳教士不斷來蘇州傳教並建教堂。[1]同治年間,在法國籍傳教士桑理爵、伊宗尹等司鐸經營下,蘇州北街、滸關佘橋、胥門外楊家橋等地先後建有教堂,並且在東美巷、舊學街、臨頓路、桃花塢街開教理班。[2]
順治十八年(1660年),江南地區設為江南宗座代牧區。康熙十五年(1676年),羅馬教廷委任中國籍神父羅文藻為江南宗座代牧。康熙二十九年(1690年)羅馬教廷正式建立江南教區,起初由葡萄牙人管理,道光二十八年(1848年)起歷任江南教區主教均為法國人。[1]咸豐三年(1853年),將蘇州傳教站改為蘇州傳教區。[1][2]咸豐五年(1855年),成為江南代牧區的7個總鐸區之一。同治五年(1866年)後,蘇州和常州傳教區經歷了兩分兩合。[2]同治十三年(1874年),改稱蘇州總鐸區。[1][2]民國十一年(1922年),蘇州總鐸區屬新建的江蘇代牧區。[2]民國十三年(1924年)全國主教會議後,外國籍傳教士退居幕後,蘇州總鐸區長期由華人出任司鐸。民國二十五年(1936年)起,由同年新建的上海教區管理。(一說上海教區是1931年建立。)[1]
1949年4月27日,中國人民解放軍占領蘇州。1949年6月9日,教廷宣布從上海教區分設蘇州教區,管理蘇州、吳縣、常熟、太倉、崑山、吳江等地。主教為47歲的龔品梅,同年10月7日祝聖。[1][2]蘇州教區下分蘇州、常熟、太倉3個總鐸區。其中,蘇州總鐸區由張四維副主教兼總本堂,轄吳縣、吳江縣、崑山縣,轄5個本堂區,教徒1000人;常熟總鐸區由張壽琪任總本堂,轄3個本堂區,教徒8000人;太倉總鐸區由徐鴻紳任總本堂,轄3個本堂區,教徒8000人。中華人民共和國成立初期,蘇州教區有教徒約31350人,神職人員34人。[2]
上海教區主教空缺後,龔品梅被任命為上海教區主教。1950年7月15日,龔品梅在上海董家渡天主堂被祝聖為上海教區主教,仍然代理蘇州教區主教。[1]1955年龔品梅被捕,1979年被教宗秘密冊封為樞機,1985年獲假釋,1988年赴美,1991年正式擢升為樞機,2000年逝世。
1956年,沈初鳴代理天主教蘇州教區主教。1958年2月9日,沈初鳴被自選為天主教蘇州教區正權主教。1959年11月15日自聖。1974年沈初鳴逝世。[4]文革期間,天主教蘇州教區停止活動。中共十一屆三中全會後,天主教蘇州教區恢復活動。[3]1981年,自選的馬龍麟在北京南堂被自聖為主教。1999年6月,81歲的馬龍麟逝世。[4]1992年,蘇州教區有教徒約50000人,神甫8人、修女18人。[2]
1999年12月18日,剛從美國留學歸來的徐宏根神父當選為蘇州教區主教,並得到教宗若望·保祿二世的認可。2006年4月20日,當選主教徐宏根神父在蘇州楊家橋聖母七苦主教座堂晉牧。祝聖儀式由臨沂教區主教房興耀主禮,青島教區李明述主教、周村教區馬學聖主教、濟南教區張憲旺助理主教和南京教區陸新平主教(當時為尚未被宗座認可的主教)襄禮。[5]
蘇州教區主教府(主教公署)過去設在大新巷天主堂。[2]2014年12月3日,蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂落成祝聖典禮在陽澄湖畔舉行。蘇州教區主教公署暨蘇州工業園區天主堂,2011年5月28日奠基,占地面積12000餘平方米,總建築面積5600餘平方米,建築風格為哥特式,結合蘇州傳統的白牆灰瓦,主塔高80米。聖堂奉「聖方濟各·沙勿略」主保。[6]
自1979年至2016年,蘇州教區恢復、修建、新建天主堂共34座,是蘇州教區成立之初的一半,但已能滿足教區內教友的信仰需求。從1987年到2013年,蘇州教區先後祝聖20名神父。[1]
2016年,蘇州教區有主教1位、神父21位、修女15位、修生1位、初學女生1位,教友約6萬左右。[1]
首牧
宗座任命
蘇州教區主教
1949年10月7日—1950年7月15日:龔品梅(聖名:依納爵,1901年—2000年3月12日)
1950年7月15日—2000年3月12日:上海教區主教龔品梅兼任宗座署理
2000年3月12日—2005年:主教出缺
2005年至今:徐宏根(聖名:若瑟,1961年生)
自選自聖
蘇州教區主教
1956年—1959年11月15日:沈初鳴(聖名:依納爵,1889年—1974年)(代理主教)[4]
1959年11月15日—1974年:沈初鳴(1958年2月9日自選,1959年11月15日自聖)[4]
1974年—1981年7月24日:主教出缺
1981年7月24日—1999年6月9日:馬龍麟(聖名:瑪弟亞,1918年—1999年6月9日)(1981年7月7日自選,1981年7月24日自聖)[1]
1999年6月9日—2006年4月20日:主教出缺
2006年4月20日至今:徐宏根(聖名:若瑟,1961年生)(1999年12月18日自選,2006年4月20日自聖)[1]
堂區
姑蘇區
楊家橋聖母七苦主教座堂:蘇州市三香路1162號,1887年建
大新巷若瑟堂:蘇州市大新新村14號,1902年建,又名雅園
蘇州工業園區
園區主教府聖方濟各·沙勿略堂
吳中區
甪直天主之母堂:蘇州市吳中區甪直鎮東市上塘街12號天主堂
木瀆耶穌聖心堂:…
