Month: November 2024

救世堂位於江蘇省蘇州市養育巷349號（慕家花園口），是美南監理會在蘇州創建的三個主要教堂之一，另外2座是宮巷的樂群社會堂和天賜莊（十梓街東端）的聖約翰堂。

蘇州聖約翰堂位於江蘇省蘇州市姑蘇區十梓街18號（東端），蘇州大學本部（原東吳大學校園）西校門外，為​​美南監理會在蘇州創建的第一座教堂（另外2座是宮巷的樂群社會堂和養育巷的救世堂）。 簡介 聖約翰堂是國內絕無僅有的一座通體由禦窯金磚打造而成的宗教建築，自1915年建成至今已逾百年。該堂是基督教傳入蘇州後建造的第一所教堂，始建於1881年（清光緒七年），由美國監理會傳教士潘慎文(Alvin Pierson Parker)在天賜莊（意為上帝所賜的地方）建造，首堂（East Soochow Methodist Church）名為“耶穌堂”，有400個座位。由美國肯塔基州的Buffington先生捐款修建，為感謝他的夫人，所以將首堂命名為Nicolas Chapel（尼古拉斯耶穌堂）。來堂的信徒也基本上都是博習書院（東吳大學前身）的學生。 「首堂」1881年的紀念石碑，至今保留在聖約翰堂。 Missionary Voice《傳教士之音》收錄了一則特別溫暖的修建故事。建造聖約翰堂的工人是一位基督徒，是在修建東吳大學孫堂（即孫樂文堂Anderson Hall）時受洗入教的。而建造聖約翰堂時，他不收一分錢，而且還用自己的積蓄來支持建設。他微笑著說過多次，“天父無時無刻不在幫助我，因為在我工作的2個月中，除了周日和晚上下雨，每天都是晴空萬裡呀！” 20世紀初，蘇州的基督徒人數增加，到1915年，中華監理公會（M.E.C.S. China Mission）收到密蘇裡州聖路易斯聖約翰堂的專案捐款13,000美金，用於興建新禮拜堂。在文乃史（W. Nance）給母會的信件中，他提到有六家建築工作室的方案入選，但是就算是選擇了價格最低的方案，捐款也只能剛剛好。 ‍‍‍‍‍‍根據文乃史的記錄，Algar & Co（Algar & Beesley）愛爾德和畢士來建築行是聖約翰堂的設計者。這所在上海註冊的英國建築洋行，當時在中國也是非常有名。他們設計過安妮女王風格的圓明園公寓，上海基督教青年會大樓，以及李鴻章在上海的私邸-即張愛玲故居。監理會拆除了首堂，新建了一座建築面積1855平方米，有800座位的西式教堂。教堂易名「聖約翰堂」，以紀念捐款協助建堂的美國密蘇裡州聖路易斯的聖約翰堂。聖約翰堂的設計者是美國人約翰.M.慕爾博士，與天賜莊聖約翰堂建築風格一致、面積大小一樣的目前還有兩座，一座在美國聖路易斯，一座在日本神戶。 諾貝爾物理學獎得主李政道博士的祖父李仲覃牧師（1870-1941）為該堂的首任華人主任牧師（教區長），毛吟槎、江長川、朱味腴、楊鏡秋等牧師亦相繼在該堂事奉。 李仲覃，1870年生於蘇州，原名李應積，字仲覃，自小受洗，夫人蔣氏出自常熟望族。16歲在美國監理會潘慎文牧師處接受堅振禮加入監理會。他二十歲從博習書院畢業後接受了專業的神學培訓，並潛心研究英文、希伯來文和希臘文，專注於傳道工作。三十三歲被任命為監理會蘇州東牧區主任傳道。四十歲委任為監理會蘇州教區長，是華人被委任此職的第一人。 1915年，蘇州監理會首堂（又稱耶穌教堂，建於1881年）拆除，新建聖約翰堂，李仲覃是聖約翰堂首位華人主任牧師。李仲覃牧師於1941年逝世，享年72歲。聖約翰堂內有《李仲覃牧師紀念碑》，碑文簡述其生平：「三十求真，四十闡述真，五十悟真，七十又二而歸真，真人真人，典型常存」。 …

英文姓名 中文姓名 出生 逝世 到达中国 驻扎地点 Alvin Pierson Parker 潘慎文 1850年8月 1924年 1875年 苏州 Walter Russell Lambuth 蓝华德 1854年11月10日 1921年9月26日 1877年 苏州 W. H. Park …

地址：蘇州市，姑蘇區，十梓街188號博習醫院（Soochow Hospital）是美國南方監理會在中國蘇州創辦的一所西醫醫院。 歷史 美國南方監理會自1848年開始派遣傳教士到中國傳教士，傳教區則集中在上海、蘇州、常州、湖州一帶。 1882年5月20日，美國監理會派遣2位剛從美國醫學院畢業的醫療傳教士－柏樂文（William Hector Park，1858年-1927年）和藍華德（Walter Russell Lambuth）從紐約出發，取道英國，12月2日在上海登陸，12月17日抵達蘇州。 [1] 藍華德與柏樂文到蘇州後，也就是在蘇州城東部的天賜莊買了7畝墓地，在原有診所的基礎上創辦了博習醫院。 1883年4月8日，醫院動土起建，11月8日，博習醫院正式開幕。建成中式平屋８幢，分別作為門診室，內、外科病房，手術室、戒菸室、宿舍、洗衣房及廚房。當時設病床30張。據監理會刊物稱這是中國內地（不包括通商口岸）最早的一所正式西醫醫院[2]。儘管當時中國社會對於西醫尚難以接受，由於柏樂文善於交往，為人謙和，不久就獲得當地人士的信任，在開辦的第一年的門診量即達到7,600人次，他自己也獲得“柏好人”的美譽。 1884年，柏樂文回美國繼續深造。 1885年，藍華德被監工會派往日本傳教。 1886年，柏樂文完成學業重返蘇州，擔任博習醫院院長職務，直到1927年退休回美。 柏樂文在蘇州博習醫院，將許多西方最新發明的技術，例如消毒法、麻醉術、ｘ光機等介紹到中國，蘇州博習醫院是中國最早使用X光機的醫院[1][3 ]。 1888年，柏樂文又創辦了一個醫學班培養學生，當1901年3月，監理會在蘇州天賜莊創建東吳大學後，該醫學班在1904年歸併東吳大學，籌建醫學院。 1920年，柏樂文利用監事會、洛克斐勒基金會及地方捐款的20萬銀元，拆除博習醫院原有中式平房，興建1幢3層半住院大樓及1幢2層門診大樓，擁有100張床位。建築工程於1922年春落成，是當時中國相當先進的一所西醫醫院，被美國外科專家評價為「如此醫院全中國僅三、四處而已。」。 1927年春，柏樂文退休返回美國，同年12月14日逝世。他的骨灰被運回蘇州，安葬於葑門外安樂園。 1939年，監理會與美以美會合併，改稱為基督教衛理公會，1941年，監理會中國傳道區也改為中華基督教衛理公會的華東年議會，博習醫院的隸屬關係也隨之改變。不久，太平洋戰爭爆發，美籍人員均被關進集中營，醫院停辦。 1951年，蘇州博習醫院被蘇南人民行署衛生處接管，1954年6月更名為蘇州市第一人民醫院。 1957年，成為蘇州醫學院附設醫院。 1970年代，醫院西遷，舊址改辦蘇州衛生學校。 1988年，又分出蘇州醫學院附設第二醫院。 …

思杜堂，今名使徒堂，是位於江蘇省蘇州市古城內養育巷130號的一所老教堂。 1872年，美南長老教會派遣杜步西牧師夫婦到蘇州傳道，在養育巷購地建教堂，1920年杜步西牧師去世後，杜步西太太及其子杜翰西再度來蘇州繼續工作，併翻建教堂，1925年新堂落成，為紀念杜步西牧師而命名「思杜堂」。

苏州基督教新教传入苏州最早可追溯至19世纪下半叶。1946年，苏州基督教共有卫理公会、长老会、圣公会、浸信会、安息日会、使徒信心会、基督徒聚会处 、灵粮堂8个宗派的14所教堂，9个分堂和布道所。 文革期间，所有教会活动被迫停止。1979年下半年，苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。1980年起，部分旧教堂陆续修复开堂。 历史 晚清 基督教新教传入苏州最早可溯源于19世纪下半叶。 1858年，美南监理会传教士从上海首次访问苏州。 1860年，太平天国军攻占苏州以后，美国传教士高帝丕、花兰芷、赫威尔来苏，受到良好的礼遇。1860年7月初 ，英国伦敦会的艾约瑟、杨格非、杨笃信等五人也到苏州，会见了忠王李秀成，了解太平天国的真实情况，得到圆满的答复。 1867年，戈登手下的军官史密德作为美北长老会宣教士来苏开辟基地，在盘门小仓口设学布道，开始培养传道人员。 1868年，美南监理会差会得以正式在苏州立足。1869年，美南监理会牧师蓝柏和华人曹子实在十全街5号信徒殷勤山家中开设布道所并开办存养书院。 此后，美南监理会在苏州陆续设立了3个主要教堂：天赐庄苏州圣约翰堂、宫巷乐群社会堂和养育巷救世堂；以及著名的东吴大学、景海女师和博习医院。 1872年，美南长老会牧师杜步西夫妇亦来苏，在葑门城桥头设学，并在养育巷购地自建教堂（1925年重建，名思杜堂）。 其他美国差会，包括美北长老会、美南浸信会和美国圣公会等也陆续抵达苏州，建立起自己的传教、教育和医疗事业。 民国 民国期间，苏州教会发展日益迅速。五卅惨案前后，爱国人士不满帝国主义奴役中国，发起非基督同盟运动。在这同时，基督教内部也开展本色运动，发起了请求和平活动。教会中有识之士也适应潮流，聘华人任教会学校和医院负责人。1928年，杨永清任东吴大学校长，为华人教会大学校长第一人。基督教将本色运动重点放在农村。抗日战争期间，教会一度陷入困境。 抗战胜利后，西方差会又复兴，城乡各堂全部恢复。至1946年，苏州基督教共有卫理公会、长老会、圣公会、浸信会、安息日会、使徒信心会、基督徒聚会处 、灵粮堂8个宗派的14所教堂，9个分堂和布道所。 人民共和国 解放初，各教会基本维持原状。 1950年，朝鲜战争爆发，外籍传教士撤离，苏州基督教断绝与外国包括经济在内的一切联系，教会和教堂全部由中国宗教组织自主管理，走上三自道路。1955年4月13日，中国基督教三自爱国运动委员会苏州市分会成立，使苏州基督教成为有中国特色的社会主义事业的一部分。 文革浩劫期间，所有教会活动被迫停止。1979年下半年，苏州三自爱国运动委员会和教会组织恢复。 1980年4月6日复活节，思杜堂（即今使徒堂）修复开堂。 1981年10月11日，宫巷乐群社会堂修复开堂（即今宫巷堂）。 1999年，苏州圣约翰堂修复，作为苏州市基督教“两会”（苏州市三自爱国运动委员会和苏州市基督教协会）办公场所和苏南义工培训中心。 …

地址：江蘇省，蘇州市，虎丘區，北津弄26號周邊都已經拆除了但教堂還保留著，附近蓋的大多都是住宅區。 此教堂建于1932年，建堂所需款項由宋美齡捐資奉獻銀洋200元，教堂奠基人是沈樹本牧師。沈樹本牧師原籍浙江寧波，在上海長大，原是上海名校中西女校的數理教授，任教期間曾是宋慶齡、宋美齡的執教老師，後來被蘇州博習書院（東吳大學前身）聘為教授。不久，沈樹本辭去教書工作，獻身傳道事業。 獅山堂下屬的滸墅關基督教堂歷史非常悠久，建於1910年，舊稱耶穌教堂，當時有兩所，分別坐落在滸關鎮下塘寺橋弄內和上塘北津橋弄。現在說到的滸墅教堂即上塘，興建於1932年，是當時蘇州民治路教堂牧師沈樹本管轄的12座分堂的第一分堂。沈樹本當時在民治路上，是個曾經受到毛澤東、周恩來等人接見的牧師。 蘇州地區的教堂，大多跟美國傳教士杜步西分不開，光緒年間，他來到蘇州，上午讀書，下午講道，寒暑不辭，也致力於民間的禁煙活動。後來，杜步西在養育巷東側購得5畝多荒地，建造了教堂，並以此為中心，在蘇州附近佈道。滸墅關鎮的教堂就是由他設立的，只是那座教堂在滸關鎮的寺橋弄，原朝陽小學所在地。他過世後，蘇州的百姓為了紀念他，就將養育巷的教堂取名“思杜堂”，後改為“使徒堂”。